العودة   منتديات بنات السعوديه > بنات السعوديه العام > مقتطفات دينيه > مقتطفات أسلامية

الملاحظات

Like Tree1Likes
  • 1 Post By نزار

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-02-2017 , 04:39 PM   #1 (permalink)
نزار


نزار غير متواجد حالياً

عُضويتيّ 13111
تَسجِيلي Sep 2017
مُشآركاتيَ 62
الجنس
هواياتي القراءة والكتابة والسفر وقيادة السيارات
آخر زياره 11-18-2017
التقييم 247049
رصِيدي 0
الإعجاب 15
My Points 0
شَكرَني 2
شُكرت 0
الهَدايا المتلقاه 0
دولتي
افتراضي العقيقة حكمها وشروطها وتوزيعها..




الاخوة والاخوات الاعزاء::
اعضاء منتدانا الزاهر..
بنات السعوديه..
لقد اخترت لكم اليوم موضوعا يحتاجه كل مسلم ومسلمة يرزقهم الله بالولد
وهذا الموضوع يختص بالعقيقه من كل مناحيها والعقيقه سنة مؤكدة عن نبينا ورسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم اتمنى ان تستفيدوا منه واليكم ما هي العقيقه واحكامها وشروطها.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالعقيقة هي الذبيحة التي تذبح للمولود، وهي سنة مؤكدة كما ذهب إليه جمهور أهل العلم. لما رواه مالك في موطئه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ولد له ولد فأحب أن ينسك عن ولده فليفعل. وقال صلى الله عليه وسلم: الغلام مرتهن بعقيقته، يذبح عنه يوم السابع ويسمى ويحلق رأسه. رواه أحمد و أصحاب السن عن سمرة مرفوعا وصححه الترمذي.

ويذبح عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة، لما رواه الترمذي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمرهم أن يعق عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة. ويسن أن تذبح يوم السابع للولادة، فإن لم يكن في الرابع عشر وإلا في الحادي والعشرين لما أخرجه البيهقي عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العقيقة تذبح لسبع أو لأربع عشر أو لإحدى وعشرين. فإن لم يتمكن في هذه الأوقات، لضيق الحال أو غير ذلك فله أن يعق بعد ذلك إذا تيسرت حاله، من غير تحديد بزمن معين. إلا أن المبادرة مع الإمكان أولى.

ولايجزئ فيها إلا ما يجزئ في الأضحية، فلا يجزئ فيها عوراء ولا عرجاء ولا جرباء، ولا مكسورة، ولا ناقصة، ولا يجز صوفها، ولا يباع جلدها ولا شيء من لحمها. ويأكل منها، ويتصدق، ويهدي. فسبيلها في جميع الوجوه سبيل الأضحية.

والسن المجزئ في الأضحية والعقيقة إذا كانت من الإبل أن تكون مسنة وهي ما لها خمس سنين، ومن البقر ماله سنتان، ومن المعز ماله سنة، ومن الضأن ماله ستة أشهر. ولا يجوز أن يكون سنها أقل ما ذكر.

ولا يشترط أن يرى الوالد دم العقيقة وليس على ذلك دليل.

وذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يستحب طبخ العقيقة كلها حتى ما يتصدق به، وإن فرقها بدون طبخ جاز ذلك.

توزيع لحم العقيقة
قال بعض العلماء : العقيقة كالأضحية لها أحكامها.
وذهبوا إلى تقسيمها كتقسيم الأضحية واشترطوا في الشاة التي للعقية شروطها أيضاً فقالوا يجب أن ينتفي عنها العور والعرج والمرض البيِّن والضعف الشديد .

قال ابن قدامة :
قال الشافعي سبيلها في الأكل والهدية والصدقة سبيلها يعني سبيل العقيقة كسبيل الأضحية.
وقال ابن سيرين : اصنع بلحمها كيف شئت
وقال ابن جريج : تطبخ بماء وملح وتهدى الجيران والصديق ولا يتصّدق منها بشيء
وسئل أحمد عنها فحكى قول ابن سيرين ، وهذا يدل على أنه ذهب إليه ، وسئل هل يأكلها قال : لم أقل يأكلها كلها ولا يتصدق منها بشيء
.
والأشبه قياسها على الأضحية لأنها نسيكة مشروعة غير واجبة فأشبهت الأضحية ولأنها أشبهتها في صفاتها وسنها وقدرها وشروطها فأشبهتها في مصرفها .. . " المغني " ( 9 / 366 ) .

وقال الشوكاني :
هل يشترط فيها ما يشترط في الأضحية ؟ فيه وجهان للشافعية ، وقد استدل بإطلاق الشاتين على عدم الاشتراط وهو الحق . " نيل الأوطار " ( 5 / 231 ) .
وذكر فروقا بينها وبين الأضحية تدلّ على أنها ليست مثلها في كلّ شيء .

فلم يرد في السنّة إذن للعقيقة طريقة معيّنة في التقسيم والمراد منها التقرب إلى الله بالدم المهراق شكرا على نعمة المولود وفكّا لأسر الشيطان له وإبعادا له عنه كما دلّ عليه حديث : كلّ غلام مرتهن بعقيقته .

أما حكم لحمها فيحل لك أن تصنع فيه ما تشاء فإن شئت أكلته وأهل بيتك أو تصدقت به أو أكلت بعضاً وتصدقت ببعض ، وهو قول ابن سيرين وذهب إليه الإمام أحمد رحمه الله . والله أعلم .
راق لي ونقلته لما فيه من اجر وفائده..



مع تحيات ..
نزار


|


hgurdrm p;lih ,av,'ih ,j,.duih>> p;lih ,j,.duih>>



 
معاذير likes this.


رد مع اقتباس
قديم 11-02-2017 , 09:19 PM   #2 (permalink)
معاذير


معاذير غير متواجد حالياً

عُضويتيّ 13143
تَسجِيلي Sep 2017
مُشآركاتيَ 66
الجنس
هواياتي
آخر زياره 11-13-2017
التقييم 403860
رصِيدي 0
الإعجاب 33
My Points 0
شَكرَني 8
شُكرت 0
الهَدايا المتلقاه 0
دولتي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
وآهم شي فـ آلعمر ترضي ضميرگ لو مآ رضى عنك من آلنآس مخلوق
افتراضي رد: العقيقة حكمها وشروطها وتوزيعها..



الله يجزااك خير تسلم


 


رد مع اقتباس
قديم 11-03-2017 , 10:04 PM   #3 (permalink)
المتفائله


المتفائله غير متواجد حالياً

عُضويتيّ 3156
تَسجِيلي Mar 2013
مُشآركاتيَ 51
الجنس
هواياتي
آخر زياره 11-13-2017
التقييم 10
رصِيدي 0
الإعجاب 0
My Points
شَكرَني 0
شُكرت 0
الهَدايا المتلقاه 0
دولتي
 
مزاجي:
افتراضي رد: العقيقة حكمها وشروطها وتوزيعها..



جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض ..
بآرك الله فيك على الطَرح القيم وَ في ميزآن حسناتك ..
آسأل الله أنْ يَرزقـك فسيح آلجنات !!
دمت بحفظ الله ورعآيته ..
لِ روحك


 


رد مع اقتباس
قديم 11-04-2017 , 10:12 PM   #4 (permalink)
الدانه


الدانه متواجد حالياً

عُضويتيّ 1846
تَسجِيلي Nov 2012
مُشآركاتيَ 256,383
الجنس Female
هواياتي
آخر زياره يوم أمس
التقييم 21723891
رصِيدي 1949
الإعجاب 1024
My Points 679
شَكرَني 4,328
شُكرت 179
الهَدايا المتلقاه 56
دولتي Saudi Arabia
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 قـائـمـة الأوسـمـة
وسام المركز الأول / فعالية تحدي الاسبوع

شكرا لك لمشاركتك في فعالية سعود الاوطان

وسام مشارك دورة هيدرات السكرابز

وسام مبدع بالسكرابز

شكرا لمشاركاتك في موضوع الديو الجماعي

أجمل اداريات الموقع

جمال المنتدى

افتراضي رد: العقيقة حكمها وشروطها وتوزيعها..



جزاك الله خير


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
العقيقة, حكمها, وتوزيعها.., وشروطها

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 03:20 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 PL2
بنات السعوديه
دروس تصاميم| تصميم رمزيات| صور لتصاميم| ادوات فوتوشوب| بلاك بيري| ايفون| بنات السعوديه| منتديات بنات| منتدى بنات| منتديات| منتدى| تصميم رمزية| تصميم خلفيه| درس خلفيه| دروس فوتوشوب| سكرابز| تاثيرات| خطوط| psd| فرش فوتوشوب| فلاتر فوتوشوب| خامات فوتوشوب| اكشن فوتوشوب